Chùa Mặt Trời Độc đáo ở Việt Nam

Năm 1929, ông Kim Tông Ngô, vị sư trụ trì của chùa, sau một thời gian bị bệnh nặng, đã mơ thấy Phật. Trong giấc mơ, ông đã nhận được đề nghị của Đức Phật nên ông quyết định tu sửa lại ngôi chùa bằng cách sử dụng đất sét để chế tạo các tượng thờ, linh vật thay vì đúc đồng hoặc khắc gỗ. 

Chùa Miếu là chùa Bửu Sơn. Chùa được thành lập bởi gia đình Ngô cách đây hơn 200 năm để hòa giải tại nhà nên không có lễ hội và không nhận tiền của khách. Ngày nay, chùa được quản lý luân phiên bởi các thành viên của gia đình ông Ngô. Bạn có thể tham khảo thêm bài viết: 8 điểm du lịch buổi sáng tại hội an, đà nẵng

Năm 1929, ông Kim Tông Ngô, vị sư trụ trì của chùa, sau một thời gian bị bệnh nặng, đã mơ thấy Phật. Trong giấc mơ, ông đã nhận được đề nghị của Đức Phật nên ông quyết định tu sửa lại ngôi chùa bằng cách sử dụng đất sét để chế tạo các tượng thờ, linh vật thay vì đúc đồng hoặc khắc gỗ.



Thứ nhất, ông thu gom đất sét rồi làm khô. Sau khi sấy khô, ông đặt đất sét vào vữa, làm cho nhào trộn; Lọc để lại tất cả cát và tạp chất; Và sau đó sử dụng trí tưởng tượng của mình để tạo thành các bức tượng có hình dạng khác nhau. Tất cả các sản phẩm hoàn thiện được làm từ đất sét đều được sơn và sơn dầu nên chúng trông giống như được làm bằng gỗ.

Tất cả những bức tượng lớn và nhỏ năm 1991 trong chùa đều được chạm trổ, tinh tế trong suốt 42 năm. Sau khi xây xong chùa và trang trí các bức tượng, linh vật, ông bị bệnh nặng và chết ở tuổi 62. Trong số hàng nghìn thứ thờ cúng, đặc biệt nhất và kỳ lạ nhất là Tháp Đa Bảo 13 tầng vì nó được làm từ đất sét nhưng không bị nghiêng. Bên cạnh tháp Đa Bảo, có tháp Phật thăm chính. Tháp chính chứa một hoa sen bao gồm 1.000 cánh hoa và ở giữa, có 1.000 bức tượng Phật nhỏ.

Thưởng thức tháp và hoa sen, hầu hết du khách đều nghĩ rằng đó là những tác phẩm của nhà điêu khắc chuyên nghiệp thay vì một người như ông Tông vừa mới hoàn thành lớp ba ở trường làng. Mặc dù không biết gì về nghệ thuật, ông đã tạo ra nhiều bức tượng, linh vật với hình dáng và hoa văn cực kỳ tinh vi.



Trong những năm cuối cùng của cuộc đời, ông Tống đã ngừng chế tạo những bức tượng để nung những ngọn nến được đặt trong các sảnh chính của chùa. Để đúc những ngọn nến như ý, anh ta đã đi đến Sài Gòn để mua sáp trắng ("bạch lạp" - một loại sáp tinh khiết), cắt nó thành những phần nhỏ hơn, đun nóng chúng đến điểm nóng chảy và đổ chúng vào trong khuôn mẫu. Ước tính, nến có kích thước rất lớn nên không tìm được mẫu phù hợp. Sau nhiều lần suy nghĩ, anh quyết định sử dụng sắt vằn, cuộn nó để làm mẫu.

Để kết thúc thành công ngọn nến, ông Tong phải làm việc liên tục vì bí mật giữ nến liên tục cháy mà không bị tắt là khi đổ sáp vào khuôn mẫu, ông ta đã không để sáp có các khiếm khuyết nằm ngang. Để thực hiện điều này, ông đã phải đổ sáp thường xuyên cả đêm lẫn ngày trong một tháng. Sau một tháng, khi sáp đã được mát mẻ, nó đã được lấy ra khỏi mô hình. Phải mất vài tháng liên tục để làm sáu cây nến lớn mỗi cái nặng 200 kg và hai cái nhỏ hơn mỗi cái nặng 100 kg.

Hai ngọn nến nhỏ hơn đã bị đốt cháy kể từ ngày ông Tôn qua đời, cho đến bây giờ 39 năm đã trôi qua. Có một điều kỳ quặc rằng trong suốt 39 năm qua, hai ngọn nến chưa bao giờ thoát khỏi sự tàn phá của bất kỳ hiệu ứng nào.
Sau khi hai ngọn nến nhỏ hơn tắt, một vài ngọn nến lớn sẽ bị đốt cháy tiếp theo. Người ta ước tính rằng mỗi người sẽ nhẹ trong khoảng 70 năm. Vì vậy, nếu đốt một ngọn một lúc, phải mất hơn 400 năm để đốt cháy tất cả.